Благодат от Бога в Средняя гора
Если вы случайно пропустили первые две части, и чтобы понять, почему именно это является „Даром Божьим“, Посмотрите на Великий пост в Габровоско и Средингорские тайны. Копривщица: археология духа 2 А вот и этот — Копривщица: археология духа
Преодолев торжественную арку Болгарского Возрождения, мы покидаем её, чтобы подняться на более высокую — на этот раз географическую — цель.
На 14 км к юго-востоку, на высоте 1604 метра над уровнем моря, среди густых буковых лесов лежит вершина Богдан — скромный лидер Средней Горы.
Богдан — дар от Бога.
Верх Богдан — горный подарок Средней Горы
Это доступный для человека горный подарок, к которому можно прийти не для того, чтобы раздувать пространство восторгом от альпинистского подвига, чтобы бросать гордое взоры на низины, откуда вы взбирались с яростью, а кротко отойти на небольшую поляну среди лескового шатра под обжигающими солнечными лучами, как мы сделали мы.
Пътёвка слегка уходила в широкую безликую равнину и проходила по её широким ущельям.
С этого места взгляд опускается на юг над холмистыми волнами склонов, доходя до тундровой низины Тракия, а на север обращается мощный массив Центрального Балкана, который с помощью всего остального вокруг себя властно удерживает Среднюю гору в вассальном подчинении.
И не только в буквальном смысле.
Один из немногих хижаров здесь сказал мне:
„Стара планина взяла людей. Там хижины живые и здоровые, они заполнены, маршруты более известны, местная власть заботится о туризме“.“
Здесь хижины заброшены и почти разрушены. Осталось две-три действующие, и к ним трудно добраться — только пешком или на джипе. Гора остаётся доступна только самым преданным поклонникам, которые, разумеется, малочисленны.
Горнищец сожалеет, но я — нет.
Сред вековых буковых лесов Средней Горы
Солмительность среди векового леса возвращает забытые страхи из сказок и легенд братьев Гримм. Тени в пустынных букатах и дубравах становятся всё более таинственными, и пока муравьи из растущей тревоги ползают по их спине, ощущение близости с каким-то древним, первобытным состоянием свободы становится всё более ощутимым.
Выжимаешь всё, что у тебя под рукой — палку от пистолета, нож или какую-нибудь более толстую палку — и идешь вперёд, отворачиваясь от любого шума, в ожидании сюрпризов от хищных диких зверей, лесных феи, талассов или других враждебных существ.
Самотный колыбельский путь ведет от запада к ногам Богдан.
С этого места его подъемы выше и более впечатляющие, покрыты мощным остатком вековой буковой лесины, которая когда-то покрывала всю гору, а в более низких частях передавала без перерыва престол более низких, вытянутых в колючие дубовые заросли.
Руины хижины Богдан
Между двумя гигантскими буками в основании треугольной солнечной лужайки и началом возвышающегося горного склона на вершине находятся остатки Хижа Богдан.
Она почти полностью разрушена.
Я сравниваю её удалённость от человеческого присутствия с руинами тракийских святынь, которые изобилуют вокруг неё. Над землёй видны только более массивные остатки её скелета.
Радость от сказочной горной обстановки омрачается духом человеческого безрассудства, бездушия и зверского погрома хрупкой красоты, и я думаю, сколько раз человек является самым опасным хищником — но и тем, который питается не только плотью животных и растений, но и трудом, радостью и мечтами других людей.
Человек с большим сердцем Ч На самом деле он и является духовным канибалом, который разрушает больше, чем создает.
Дори каменные основы старого здания и бетонная основа нового здания сохранились. Ясно видно, что разрушения не произошли за один раз, а многие люди годами вносили свой вклад в разрушение.
Знаменитый криминалист считает, что если не заменить сразу сломанный оконный проем в здании с большим количеством окон, вскоре все остальные тоже будут сломаны. Иначе они будут держаться дольше.
Почему, когда мы видим что-то повреждённое, наш первый импульс — разрушить его дотла, а не спасти?
Почему это насилие, грабеж, разграбление, разрушение всего неохраняемого и уязвимого?!
Среди странных разноцветных солнечных лучей, пробивающих через густые сосновые ветки, хижина вытянула юную ножку, словно один из них. Хаджи Димитър, погиб от своих.
Рядом с прочными стенами горел гостеприимный, спасающий жизнь и украшающий жизнь огонь. На следах печки, когда-то запыленные чайники, кастрюли и сковородки утоляли жажду и голод горских странников. Яковую крышу давали глубокий, возрожденный сон, наполняя путешественника радостью природы, поддерживаемой уютным, домашним уютом и прибежищем.
Теперь кирпичи разрушены, деревянный дом обрушился на более прочную основание из камня и бетона.
Линии пристроенных некогда современных бунгало сохранились только потому, что плоскости, из которых они построены, не пригодны ни для чего.
На каждом бунгало всё ещё видна его табличка с номером.
Он был нужен, чтобы обеспечить порядок в хаосе.
Теперь только двое ветеранов из прошлого перечитывают их, чтобы бороться со склерозом.
Гробница счастливых воспоминаний, памятник, подходящий для горы, потерявшей свой человеческий облик.
От вершины Богдан до хижины Средногорец
С этого места, на южном склоне вершины, сквозь тени буковых колонн, путь вырисовывается на фоне ярко-красного ковра из падающих буковых листьев.
Я часто останавливаюсь, чтобы сфотографировать какую-нибудь гигантскую древесную лиру — поразительную сеть огромных стволов, которые укоренились навсегда друг в друге, как сиамские близнецы, или какой-нибудь огромный ствол, выгнувшийся как гаргантюльский носок.
В какой-то момент я понимаю, что теряю время.
Вокруг изобилует такими видами, таинственными формами деревьев и живыми существами, и нет причин бояться, что что-то упущу.
От крутой вершины Богдана вниз по склону продолжается еще два-три километра на восток почти на том же уровне, пока он слегка спускается дальше на еще такое же расстояние в глубоком лесистом котле, в основании которого, спрятавшись под юго-западным склоном Малого Богдана, кипит как козел в жилом и гостеприимном котле. Хижа Средногорец.
Недавно отремонтированный лесной дом предлагает чистоту и удобства для около семидесяти человек. Здесь, словно в своем виде римском Риме, встречаются дороги из почти всех поселений в ущелье горы — Копривщица, Карлово, Клисура, Богдан, Каравелово, Старосел, Хисаря.
На обширных полянах вокруг можно без помех провести несколько отдельных ярмарок, ярмарок и свадеб.
Кормушки для диких животных указывают на близкое сосуществование с дикими обитателями лесов.
Осенью поляны заливаются мореми фиолетовых лилий, а также прозрачным пурпурным цветом от невидимой небесной струйки.
Ночь в Средней Горе
Мы познакомились с молодым горнодобытчиком Христо и заселились в теплой комнате с новыми веселыми горнодобытческими мебелями.
Когда я гуляю по окрестностям, начинает падать туман.
От неё выходят как гигантские драконьи зубы стволы вековых буков, размолотых в результате сильной зимней бури.
Происходит первобытный страх, и мне захватывает дух, что, наверно, вдохновило Конна Дойла написать „Затерянный мир“. Я жду момента, когда произойдет что-то сверхъестественное, или хотя бы когда вокруг меня застанет стая волков.
Некоторое время ранее хозяин сообщил нам, что в этом году волки съели у него пять-шесть лошадей.
Я спрашиваю его, почему он не разводит собак.
Он говорит, что это невозможно — с одной стороны, собаки не могут справиться с волками, а с другой — лошади привыкают к собакам и после этого не убегают от них, что делает их легкой добычей.
На широкой поляне возле хижины из густого снега всплывают призрачные силуэты лошадей.
Вероятно это те, которые у Христофа.
Они присматриваются ко мне с кроткой улыбкой и снова склоняют головы в влажную траву.
Магия полна.
Я расстраивалась из-за того, что мы опоздали и не смогли больше гулять под солнцем. Но, в то же время, я думаю, что это призрачное состояние особенно характерно для этой пустоты.
Скрыто, страшно, магическое
Я возвращаюсь в светлое и теплое место.
Скалёт радостно вибрирует, словно стая воронов в распустившейся листве, а горячий суп поднимает в небе привлекательную, веселую тучу.
Почти нет людей, экран телевизора мягко освещает фон, вино великолепно, сказка развивается.
Новые события, странные судьбы, удивительные истории, хорские радости и неудачи наполняют сердца теплом огня и хорошего вина.
С внешней стороны гора одухотворена туманом и тьмой — необъятна и устрашающая.
Мир непостижимо отдален, и крошечное человеческое присутствие становится необыкновенно радостным и дорогим, как корабль в середине бурного ночного моря.
Мы сидим допоздна, а после, упитанный добрым разговором с хорошими людьми, волнением, сочным жарком и неизменно чудесным вином, погружаюсь в сон среди легкого запаха смолы из теплая комы в комнате.
Это конец третьей части из пяти в общей сложности для Атанаса Кръстева.
А четвертая — очень особенная…
Будьте готовы:
Траки — жрецы, воины и купонджии
См. подробнее о авторе Атанасе Крестеве здесь
