Искусство и деньги в Болгарии
Она стоит, только один её ступень слегка согнут в розовом колене, овальное лицо наклонено вправо, словно слегка смущённое своим собственным блестящим голой телом.
Эта неестественная поза, невозможно длинный грациозный локоть и необычно пышная темноволосая прическа превращают ее из обычного портрета в символ великолепной молодой женщины.
Свети как жемчуг над мидой, в которой она родилась. Она дрожит от порывистого ветра или от осознания своей недавно родившейся женственности — нежной и сильной, невинной и чувственной, скромной и величественной.
Венера на Ботичели – один из самых известных образов женской красоты в Европе Ренессансное искусство.
Меценаты и рождение искусства
Эта картина, как и почти все остальные шедевры в музее Уфици в Флоренция, Без осознанного меценатского инстинкта семьи она не существовала бы. Медичи. Банкеры и политики создают и поддерживают эту материальную среду, которая породила итальянский Возрождение, и таким образом оказывают существенное влияние на развитие европейской цивилизации.
Однако болгарское искусство, в отличие от европейского, редко нашло своих покровителей.
История болгарского меценатства, вероятно, написана, но очень мало её читают.
Большинство из нас с удовольствием вспоминают свою роль в этом процессе. братья Георгиевы для строительства Софийский университет И часто это вполне достаточно для нас. Причина, вероятно, кроется в какой-то особой черте характера болгар, которая делает их подозрительными и даже ненавидящими богатых людей, склонными интерпретировать преимущественно негативные аспекты накопления их капитала, а не ценить вклад этих людей в развитие общества.
Здесь не место обсуждать различные исторические обстоятельства, которые объясняют такое отношение нашего соотечественника к богатому человеку. Но нужно отметить, к сожалению, что даже когда он дарит часть своего богатства, это часто воспринимается с неуважительным видом. Ну и что, у него было, давал…
Похоже, что большинство болгарских меценатов справедливо считали, что образование является наиболее важным и неотложным для нашего общества, и соответственно они выделяли средства на строительство школ и университетов.
Иван Гешов – богатство как общественная ответственность
Ярким примером является Иван Гешов, На самом деле, он был одним из нескольких значимых меценатов в истории современной Болгарии, которые способствовали в основном образованию многих молодых болгар и развитию отечественной науки.
Большинство из нас ассоциируют его имя с печально известной квартирой на бульваре „Патриарх Евтимий“, давно нежилой, почти разрушенной, с неясной историей и печальной судьбой случая, который институции представляют себе с опаской, чтобы случайно не нарушить интересы таинственных владельцев. Другие, напротив, помнят его вклад в создание Болгарской академии наук и значительные пожертвования на ее строительство и функционирование.
Большая семья Гешовых — торговцы, банкиры и дипломаты — происходила из Карлова. Основатель Иван Гешов /1770–1842/ У него есть четверо сыновей, которые открывают торговые дома в Пловдиве, а затем в Цариграде, Вене и Манчестере и участвуют как в экономической, так и в церковной и образовательной сферах развития Болгарии.
Почти так же, как Медичи в Флоренции, так и Гешови в Болгарии — это семья с властью, деньгами, связями и способностью предвидеть направление развития общества. Но в то время как Медичи увлекались искусством, Гешови интересовались прежде всего образованием и наукой.
Дом Гешови и „купол с птицами“
Софийские улицы помнят щелчок их бастурков, шелест длинных дорогих платьев их супруг, крики их ухоженных детей, а неспокойный западный ветер неоднократно склонял изящно бомби и шляпы с перьями. Одна из этих улиц, сохранившая память об Евстати и Евлоги Гешовых, — Московская, где находится одна из домов большой семьи.
Когда мы поворачиваем на улицу „Раковски“ к памятнику Василию Левски и отправляемся в путь „Московская“, Через несколько сотен метров мы увидим здание, окрашенное в трудно определить розово-лиловый цвет. Как будто дизайнер во сне увидел лилии или просто краскодел переборщил с оттенком фасадной краски. Тем не менее, самое интересное все еще впереди.
На крыше дома, на его высокой вершине, установили новое серебристое кубковое сооружение, построенное из переплетенных ветвей и листьев. Для тех, кто не знаком с историей искусства, это, вероятно, символизирует либо гнездо странных птиц, либо дорогую рождественскую украшенность — непреходящий и любимый фанатизм, который каждый из нас закрепляет на елке в конце года.
На самом деле, эта область имеет гораздо более изысканное послание. Она более миниатюрна, скромнее и менее очевидна, чем купол Дома сецессиона в Вене. По моему мнению, это не просто намек на влияние, которое венская архитектура оказала на строительство зданий в Софии в первые десятилетия прошлого века. Это претензия на большее.
Дом Евлоги и Евстати Гешови не только был восстановлен, но к нему был добавлен новый элемент, который заставляет задуматься о том, кто и почему хотел подчеркнуть свою связь с самым передовым в свое время движением по обновлению искусства, мощно и безусловно повлиявшим на развитие цивилизации в Центральной Европе.
Васил Божко – коллекционер
Я уверен, что через годы, с исторической дистанции времени, будут написаны целые страницы о его противоречивой личности и роли в так называемом переходе с 90-х годов. Меня не интересуют ни его дела как торговца, ни его политические пристрастия. Я не знаю, как, почему и насколько его деятельность является частью видимого и невидимого в нашей стране. Единственное, что меня интересует, — его широко известная страсть к коллекционированию предметов искусства.
Часто я задумываюсь о том, какие мотивы могут побудить богатого человека погрузиться настолько глубоко в прекрасный мир статуй и картин, в изящные артефакты и украшенные искусным ремесло предметы, чтобы начать собирать их. Год за годом, полотно за полотном, гораздо больше, чем он мог бы разместить в своем доме. Несомненно, каждый хочет жить в окружении красивых вещей. Не говоря уже о том, что искусство всегда было успешной инвестицией. Но, на мой взгляд, здесь речь идет о чем-то большем. О преданности, об одержимости красотой и ее силой изменить мир.
Козимо Медичи и цена богатства
Давайте представим на мгновение, что могло бы случиться в душе Козимо Медичи.
Козимо Медичи был глубоко религиозным человеком, как и большинство жителей Европы того времени. Днем он занимался сложными, тайными и не всегда честными делами финансовой империи семьи. По вечерам он часто развлекался со своими гостями — видными флорентийскими гражданами, политиками и несколькими друзьями. Он предпочитал слушать и собирать информацию и сплетни о том, что происходило в городе и в Риме. Он редко отпускался и просто пытался насладиться ужином, среди аромата вина и вкусной еды, между песнями музыкантов, присматривая за красивыми дамами, и страх пронзал его глаза.
Что будет дальше, думал Козимо.
Он верил, что за его пределами ждет суд. Он беспристрастно оценит добро и зло, правильные поступки и ошибки, дьявола и ангела в своей душе. Тогда он назначит награду или наказание.
Всего 15 лет осталось, думал Козимо, пока остальные вокруг веселились, или даже пять. А может быть, и завтра.
Сегодня ночью.
Затем он заходил в свою комнату, наполнившись обильным питанием, пил и небрежно курил у одной из жен его гостей. Он садился на кровать и открывал Библию. Он читал день за днем, ночь за ночью, в поисках какого-нибудь богача, упомянутого в Новом Завете с доброй речью.
Ничего подобного не было. Я обнаружил только трёх пророков, которые принесли дары и поклонились новому рождённому Иисусу.
Пожертвование было единственным способом искупления за богатство, решил он тогда. Помогать бедным, защищать сироту, поддерживать вдовой — это было известно. Но как можно дарить Богу? Через его церковь, конечно. Но это снова было слишком человечно, слишком предметно — не говоря уже о том, что Козимо очень хорошо знал, что епископы делают с пожертвованиями.
Богу можно даровать только то, что равносильно ему.
Красота
Фреска Беноцо Гоцоли
Через год Козимо Он стоял перед великолепной фреской Беноччо Гоцоли, изображающей шествие колдунов /на итальянском языке magi/. Наконец, фреска в частном параклисе семьи в их дворце была завершена.
Его сын Пиеро Он поручил уже известному Гоцоли изобразить прибытие этих астрологов, философов, торговцев или правителей, согласно различным интерпретациям Евангелия от Матфея.
Козимо так и не понял, что в этой фреске ничего евангельского не было. Ракурс был тосканским, несмотря на пальму в центре и сахарные белые скалы. Меховые изгибы холмов, пронизанных стволами высоких зеленых деревьев, оленьи, летящая крапивница, здание в конце дороги — всё это было Италия, а не Средний Восток. Процессия также состояла из членов семьи и других видных флорентийских граждан, одетых пышно и в соответствии с тогдашней модой, словно они не пересекли пустыню, а отправились на прогулку по окрестностям города.
Козимо наивно верил, что его фигура, сидящая на ящере вместо изящных белых лошадей для своего сына и внука, выражает достаточную смиренность перед Богом. Всё это было для прославления божественной силы, думал он. Не только эта фреска, но и все построенные и украшенные церкви, бесчисленные картины и скульптуры, заказанные семьей величайших итальянских художников.
Он опустился на колени и согнул руки в молитве.
„Я даю тебе лучшее – Он произнес это. – Это то, что останется после веков. Синтез человеческого духа, самое неподвластное, что может существовать. Красота, Боже. Прими этот дар и спаси мою душу.“
Богатство, искусство и надежда
Безумно, наверное, думать, что эти мотивы Козимо Медичи и его семьи соответствуют действительности. А ещё более безумно — сравнивать флорентийских меценатов с одним болгароном. Воображать, что люди вроде Васила Божко ищут путь к возвышенному поклонению божественному и прекрасному. Но очень хотелось бы, чтобы это было так.
Вершить веру в то, что эти умные, предприимчивые и часто жестокие мужчины коллекционируют предметы искусства не только для демонстрации своего богатства. И заказывают изящные дома с серебристыми куполами на вершине не только из-за своей эгоизма. Возможно, иногда ночью они, подобно Козимо Медичи, отчаянно пытаются накладывать друг на друга картины, здания и артефакты, возвышаясь над ними и достигая Бога.
Българские Венери
Надеюсь, однажды богатые люди в Болгарии осознают, что единственными богатыми людьми в Священных Писаниях являются те, кто приносит дары. Они должны склонить голову, религиозные или нет, и поделиться с соотечественниками частью своей финансовой мощи. И, возможно, даже поддержать болгарское искусство.
Тогда в многочисленных галереях появятся лица совершенных болгарских Венеры.
Справки
Козимо Медичи
Козимо Медичи продолжил дело своего отца Джованни ди Бичи и превратил Флорентийскую республику в почти монархическую государственную структуру, в которой его влияние было решающим до его смерти в 1464 году.
Наследником Козимо стал его сын Пиеро, отец Лоренцо Великолепного.
Медицина и искусство
Семейство является покровителем Фра Анджелико, Фра Филипо Липи, Доннателло, Верокио, Микеланджело, Сандро Ботичели, Бенедето Челини, Джорджо Вазари, Рафаэло и многих других итальянских художников.
Фреска „Ход колдунов“ в параклисе дворца Медичи-Рикарди была заказана Пьеро Медичи Беноцо Гоцоли и выполнена в 1459 году.
Коллекция Васила Божко
Коллекция Васила Божко представлена как состоящая из двух основных частей — античной коллекции и коллекции картин.
Согласно опубликованным в 2020 году данным, античная коллекция включает около 3000 артефактов, при этом на тот момент 212 из них были зарегистрированы в соответствии с Законом о культурном наследии.
Коллекция была представлена в Софии, Брюсселе и Москве.
Вторая часть представляет собой коллекцию картин, представленных в публикациях того периода как содержащей около 8000 произведений, преимущественно старинных болгарских мастеров.
Серия включает в себя: Софийские перекрёстки
Следующий Улицы „Московская“ и „Г.С.Раковски“
Если вы пропустили: Подробнее по бул. „Васил Левски“
Рассказ оригинален и интересный: Вокзал и любовь
Подробнее Об авторе Дарине Ванковой здесь
